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Kamasutra el manual de una Escort Profesional

El Kamasutra, escrito por Vatsyayana, es un antiguo texto hindú considerado un manual sobre el amor, el sexo y las relaciones. Aunque el Kamasutra es conocido principalmente por sus posiciones sexuales, abarca mucho más que eso.

El Kamasutra consta de siete libros divididos en diferentes secciones. Algunas de estas secciones tratan sobre cómo conseguir y mantener una pareja, cómo atraer a alguien y cómo mantener el entusiasmo en una relación. También hay capítulos sobre el comportamiento adecuado en sociedad y cómo ser un buen amante.

Una de las ideas más importantes del Kama Sutra es la importancia de la comunicación y la conexión emocional en las relaciones. Según el texto, el placer sexual debe ser mutuo y satisfacer tanto al hombre como a la mujer. Se enfatiza la importancia de conocer y comprender las necesidades de una pareja y encontrar un equilibrio entre los deseos propios y los del otro.

Además de las posiciones sexuales, el Kamasutra también analiza otras formas de mejorar la experiencia sexual, como el uso de juguetes sexuales. La importancia de la técnica y los preliminares. También se mencionan prácticas como el sexo oral y anal, aunque se consideran opciones más avanzadas y no se tratan en detalle.

El Kamasutra se centra no sólo en el acto sexual en sí, sino también en la sensualidad y el romance. El texto alude a la importancia de crear una atmósfera romántica y potenciar la excitación sexual a través de gestos, palabras y caricias.

Aunque el Kamasutra es un texto antiguo, sus enseñanzas siguen siendo relevantes en la actualidad. Promueve un enfoque abierto y respetuoso del sexo y enfatiza la importancia de la satisfacción mutua en las relaciones. Además, muestra la importancia de experimentar y explorar en el ámbito sexual, siempre que sea consensuado y respete los límites de cada individuo.

Cabe mencionar que el Kamasutra no es sólo un conjunto de posiciones sexuales. Es un texto complejo que cubre diferentes aspectos de las relaciones y ofrece sugerencias para mejorar la intimidad y la conexión emocional de las parejas. También enfatiza la importancia de una comunicación abierta y genuina entre amantes.

El Kama Sutra es un texto que ha suscitado debate y controversia a lo largo de los años. Algunos lo ven como un manual explícito de técnicas sexuales, mientras que otros lo ven como un texto que promueve la igualdad y el placer mutuo en las relaciones íntimas.

Es importante recordar que el Kama Sutra fue escrito en una época y cultura diferentes, y no todas las prácticas y enseñanzas descritas en el texto son relevantes o apropiadas para las relaciones actuales. Cada pareja es única y es importante que cada individuo determine qué ejercicios y técnicas son apropiados y cómodos para ellos.

En definitiva, el Kama Sutra es un antiguo texto hindú que trata cuestiones relacionadas con el amor, el sexo y las relaciones. Aunque es conocido principalmente por sus posiciones sexuales, también ofrece consejos sobre sensualidad, comunicación y romance para parejas. Es importante entender que el Kama Sutra es un texto con un trasfondo histórico y cultural, y cada individuo debe adaptarlo a sus propias relaciones y preferencias. Es un recurso que se puede utilizar para explorar la intimidad y la alegría compartida, pero siempre con el respeto y consentimiento de ambos socios.

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Uttar Pradesh, la provincia gigante, los saris rosas y las “lucknow escorts”

El enorme Estado de Uttar Pradesh y su capital, tienen a las fabulosas “Lucknow escorts”, una abigarrada población multicultural, y una historia de luchas por la libertad y la igualdad que merecen conocerse.

Hay que recordar que estamos hablando de una sociedad altamente estratificada. Allí, las mujeres están limitadas a muy pocas tareas independientes, particularmente si son de las clases (“castas”) menos favorecidas. Con los años se han relajado un tanto, y no han sido pocas las presiones internacionales para eso. Pero las costumbres ancestrales siguen ahí.

Por lo tanto, los movimientos que reivindican a la condición femenina existieron, pero con las adaptaciones del caso. No se pudo ni se puede hablar de “feminismo” en la acepción occidental. Pero sí de movimientos que lucharon, mucho y muy bien, por la igualdad.

Las “Gulabi Gang”, el ejército de los saris rosas.

Sampat Pal Devin no se calla. Defiende sus ideas y suma adeptas (y adeptos, no pocos hombres) a su causa. Su movimiento fue llamado “La Revolución de los Saris Rosas”, o “La Banda Rosa” (Gulabi Gang). Fueron conocidas mundialmente gracias a sus acciones revulsivas para el contexto indio. Son miles de personas que lucen prendas tradicionales indias —los saris de color rosa— y no se identifican con ningún partido político existente.

Su líder es un ejemplo para millones de mujeres de su país: se casó a los doce años, fue madre a los quince y no tuvo acceso a la educación. Pero lucha por el respeto a los derechos humanos de todos, especialmente de las mujeres.

Es una lucha para cambiar paradigmas milenarios: “Esposa es alguien que trabaja como una sirvienta, alimenta como una madre, se ve como una diosa, da placer como una prostituta y tiene la tolerancia de la tierra”. Esas son las “virtudes femeninas” reflejadas en un popular poema del siglo XIII. Todavía tienen un peso enorme en la sociedad india moderna. Y eso puede apreciarse en los productos culturales de la monumental factoría de contenidos audiovisuales conocida en occidente como “Bollywood”.

Las fabulosas “Lucknow escorts” no luchan solas

Dijo Sampat Pal Devi: “Hay algo peor que ser pobre en la India. Es nacer mujer. Primero se debe obedecer al padre, luego al marido, y al final de la vida, al hijo”.

Y lo explica más detalladamente: “El color rosa que vestimos significa revolución. Luchamos contra la dominación masculina imperante, contra los padres que no permiten a sus hijas recibir educación y apañan sus matrimonios siendo niñas. Ayudamos a mujeres maltratadas, pero también a pobres humillados por los brahmanes de casta superior. Nos enfrentamos a los jefes de gobierno de los pueblos. Muchos no se preocupan de dar trabajo a los necesitados, ni llevan a cabo un reparto justo de la propiedad de las tierras”.

Así, Sampat ha conseguido que no solo las fabulosas “Lucknow escorts” sean respetadas. Su historia, tanto de ella como de su grupo (al que algunos analistas le atribuyen casi medio millón de miembros) traspasó las fronteras. Escribió su autobiografía, junto a la periodista francesa Anne Berthord. Y también se hizo un documental (“Gulabi Gang”, 2012, dirigido por Nishtha Jain). Desde 2014 fue desplazada de la dirección del grupo, pero no abandonó la lucha.

Y no piensa hacerlo.

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EL “BARROCO INDIO” Y TODO SU EXOTICO ESPLENDOR

Nada mejor que la compañía de las exquisitas escorts de Lucknow para recorrer una ciudad única, con una arquitectura tan característica que no la hallarás en ninguna otra parte

Hablamos de Lucknow. Es la ciudad principal de la provincia de Uttar Pradesh, al norte de la India. Se ubica en la orilla sur del río Gomti. Sus milenarios edificios que han sobrevivido hasta hoy día y sus muchos templos sagrados, son un enorme atractivo turístico. Se encuadran fácilmente en el particularísimo estilo conocido como barroco indio.

También es una ciudad conocida como la antigua “Ciudad de oro y plata” o​ “Ciudad Dorada del Este” y “la Constantinopla de la India”. Se fundó en el siglo XIII, y no fue importante hasta el siglo XVIII. En esos años fue tomada y administrada por los mogoles, que nombraron a un “nawab” para gobernar la región. Esta dinastía de nawabs (especies de Virreyes típicos del Asia, con amplios poderes, pero siempre designados por alguien superior, en este caso los regentes del imperio Mongol) duró hasta la anexión de todo el país por los británicos en 1856.

El barroquismo que Europa desconoce (tanto como a las exquisitas escorts de Lucknow)

Siempre asociado al medioevo o al renacimiento europeo, el barroquismo de ningún modo ha sido exclusivo del “viejo continente”. Y Lucknow es un perfecto ejemplo de ello. Para entenderlo solo hay que ver el impresionante “Imambara Bara”. Es el mausoleo de Asaf Ud Daula. Fue “nawab” a la edad de 26 años, tras la muerte de su padre, Shuja-ud-daula, en enero de 1775, y esta construcción data del siglo XVIII. El vestíbulo de este mausoleo, de 50 metros de largo, es uno de los mayores del mundo. El conjunto incluye también una gran mezquita, del mismo periodo. Aclaremos que una imambara es un santuario construido por musulmanes chiítas.

El “imambara” principal es una gran cámara abovedada central que contiene la tumba de Asaf-ud-Daula. Tiene 50 por 16 metros y más de 15 de altura. No tiene vigas que sostengan el techo, y es una de las mayores construcciones con arcos en el mundo. Hay ocho cámaras, de distintas alturas, por lo que el espacio por encima de ellas se asemeja a un laberinto de tres dimensiones, con pasillos interconectados entre sí mediante 489 puertas idénticas.

También es digno de verse…

RUMI DARWAZA: Según los historiadores, tiene un diseño idéntico a un antiguo portal en Constantinopla, Turquía. Por eso se la conoce también como “puerta turca”. Es una gran estructura muy recargada de ornamentos, marcada por un chhatri, especie cúpula o torre de ocho caras en su parte superior. Era la histórica entrada a la capital vieja, y hoy es el símbolo por excelencia de la ciudad de Lucknow. También fue construido por el nawab Asaf-ud-Daula, para generar empleo durante la gran hambruna de 1784.

LA MARTINIÉRE: Excelente muestra de la arquitectura indo-mongol, y, por lo tanto, otro exponente del Barroco indio. Pero aquí mixturada con elementos de estilo italiano, lo que la transforma en un monumento único.

Fue construida por el General de División francés Claude Martin, como un Palacio que llamó “Constantia”. Tras su muerte, se convirtió en un Colegio, que participó en las luchas de 1857, cuando sus estudiantes y profesores ayudaron a defender su residencia en Lucknow.

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LA PRIMERA “CELEBRITY ESCORT” PORNO Y SU TRISTE HISTORIA

Las “Lucknow escorts” son famosas, y con justa razón. Pero nunca como ella. Nació con el nombre de Linda Susan Boreman el 10 de enero de 1949 en Bronx, Nueva York. Nadie sospechaba que sería una celebrity escort y primera estrella porno global. Era hija de un policía abandonico y una madre muy violenta y ultra religiosa. Su infancia fue una seguidilla de maltratos, insultos, y bullying en el colegio.

De Nueva York se mudó a Florida con su familia. Allí, a los 19 años, quedó embarazada. Su madre dio al bebé en adopción cuando ella lo tuvo. Nunca supo que el documento que firmaba era la cesión de su hijo a otra familia. Esa situación traumática le dejó una herida insanable en su vida, según contó muchos años después, en su autobiografía.

Rápidamente, huyendo de ese calvario, se casó con Chuck Traynor, su primer marido. Era tanto fotógrafo, como dueño de un bar y proxeneta. A él le debe su carrera como actriz porno. Era un hombre relacionado con la industria de la pornografía, sórdida y vergonzante en aquellos años. Él hizo que se transformara en una escort; y luego en celebrity porno, la primera del mundo. Y gracias a ella y a su (única) película consagratoria, la industria de la pornografía cambio de cara.

De casi una escorts de Lucknow más, a celebridad global

Pero antes, este violento individuo la obligaba a tener sexo con otros por dinero y a punta de pistola, y la golpeaba a diario. Lo había conocido durante su recuperación de un accidente de tránsito que la dejó muy dañada. En pocos meses se casaron y se fueron a New York, por entonces capital del tráfico sexual más oscuro.

El productor y director Gerard Damiano la vio en una baratísima película porno de ocho milímetros, y la contrató para trabajar en una de las suyas, bastante más ambiciosas. Él la rebautizó como Linda Lovelace, y el resto es historia.

De su mano, protagonizó Garganta Profunda, la película que eliminó el estigma de la pornografía como cosa oculta y marginal, y debutó en los cines comerciales. Era sexo explícito, sí. Pero a diferencia de la mayoría de las producciones del género, tenía un guion, un argumento, locaciones varias y bastante humor. Acumuló récords de espectadores, de ventas en video y de permanencia en las pantallas.

Incluso grupos feministas la consideraron un estandarte, por mostrar a una mujer que se atrevía a disfrutar del sexo libremente y sin prejuicios, casi como las “lucknow escorts”.

El ocaso

Pero fue un “One shot”. Por mucho que quisieron seguir exprimiendo su imagen, nada más funcionó. Hizo otras películas, carentes por completo de éxito: por ejemplo, “Las confesiones de Linda Lovelace” (1974); “Garganta Profunda Parte II” (1974) “Linda Lovelace para presidente” (1975).

Se hartó de la industria, se separó de Traynor, se casó de nuevo, tuvo dos hijos e, instalada con nueva familia en la ciudad de Denver, anunció que se había reencontrado con Dios. Así se convirtió en una devota madre de clase media, denostando al porno como cualquier buena cristiana. Y con fundamentos, por haber vivido desde adentro esa industria, en la que rápidamente la motejaron de “desagradecida”.

El 3 de abril de 2002, ya habiendo asumido nuevamente su identidad como Linda Susan Boreman y renegando para siempre de Linda Lovelace, sufrió otro accidente automovilístico, pero no se recuperó de las heridas. Sin salir del coma, falleció el 22 de abril a los 53 años.

Su vida, sus testimonios sobre el maltrato y sobre la trastienda de la industria pornográfica, han sido revisitados. Lindsay Lohan interpretó a Linda Lovelace en la cinta “Inferno”. Luego Amanda Seyfried, se puso en su piel en la biopic “Lovelace”.

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